باستعماله بعض اصطلاحاتهم ، وقد ألمح لكوفيته العلامة محمد الحسن بن أحمد الخديم اليعقوبي الشنقيطي في نظمه لمشاهير النحويين فقال عنه : محمد ذو الفضل والعلوم * وهو الذي يدعى ابن آجروم بالضم للجيم ورا مشدده * على طريق كوفة شد يده رتبته فوق السماكين ربت * لشهرة قبل رداه أكسبت « 1 » ومع ذلك فإنه يصعب تصنيف المؤلف فيما يخص هذه المقدمة في مذهب معين ، لأنه لم يتعمق في مسائل القياس والتعليل ، وإن كنا نجد نوعا من الالتقاء بينه وبين مقدمة الجزولي في بعض الحدود . والأهم من كل شيء أنه أحسن اختيار ما يصلح للمبتدئين ، فاقتصر على الأبواب الأساسية ، وقدمها في أسلوب يتسم بالسهولة والوضوح ، وسنقدم أمثلة منها في الفصل المخصص لشرح الشيخ سيديا لها ، والمعروف بالنفحة القيومية ، كما أنا سنبين دورها في المحاظر الشنقيطية « 2 » . 2 - المكودي : اشتهر من المكوديين اثنان كلاهما شاعر مجيد وأديب بارع أحدهما أبو عبد اللّه المكودي ، ولقد ذكر له العلامة عبد اللّه كنون عدة مقطعات غزلية جمعت بين الرقة والإبداع منها : رحماك بي فلقد خلّدت في خلدي * هوى أكابد منه حرقة الكبد حللت عقد سلوى عن فؤادي إذ * حللت منه محل الروح من جسدي مرآك بدري وذكراك التذاذ فمي * ودين حبك إضماري ومعتقدي « 3 »

--> ( 1 ) هداية النحاة إلى معرفة النحاة ص 9 ، وترجمة المؤلف في ص 379 . ( 2 ) راجع ص 483 . ( 3 ) راجع كنون : النبوغ المغربي ، ص 691 .